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确切地说,和氏璧上面刻了什么字现在已经不得而知,但是,秦始皇统一六国之后确实将和氏璧制成了传国玉玺并命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字。
那么,这个提法就不够严谨。应该说,传国玉玺上刻有“受命于天,既寿永昌”八字,而这传7国玉玺的前身就是和氏璧。
另传国玺文曰“受命于天 既寿永昌”;“汉书”文曰“昊天之命,皇帝寿昌”抑或“受天之命 皇帝寿昌”。两者不同,一般指“受命于天,既寿永昌”。
玉玺谱曰:传国玺是秦始皇初定天下所刻,其玉出蓝田山,丞相李斯所书,其文曰“受命于天,既寿永昌”。高祖至霸上,秦王子婴献之。至王莽篡位,就元后求玺,不与,以威逼之,乃出玺投地。玺上螭一角缺。及莽败,李松持玺诣宛上更始;更始败,玺入赤眉;刘盆子既败,以奉光武。又:魏文帝曹丕使人隶刻八字“辽史”记为“大魏受汉传国之宝”,我以为应该是“大魏受汉传国之玺”。唐武则天时改“玺”为“宝”,应该是那时代改的。“旧唐书”记:天后恶玺字,改为宝。
公元329年九月,后赵石勒灭前赵,得玺,在右侧加刻“天命石氏”。真正的和氏璧最多上面只刻有20个字。即“受命于天,既寿永昌。大魏受汉传国之宝。天命石氏。” 至于后世传言,大多不足为信了。
受命于天,既寿永昌。
相传秦始皇统一六国后,收六国至宝以充国库。自赵国获得和氏璧之后,明丞相李斯在和氏璧上雕刻秦篆,上书八个大字“受命于天,既寿永昌”。形容自己皇权为天所受,是真命天子,大秦统一六国是天命所归。
后来这块玉玺被作为传国之用,史称传国玉玺。象征着至高无上的皇权传递!
在历史上,缅甸其实我们中国的,在明朝万历年间,属于云南永昌所管辖。
缅甸自然条件优越,资源丰富。缅甸是世界最不发达国家之一,以农业为主,从事农业的人口超过60%,农产品有稻米、小麦、甘蔗等,缅甸为东盟成员国,已加入东盟自贸区、中国—东盟自贸区、韩国—东盟自贸区、日本—东盟自贸区、印度—东盟自贸区。
保山大学又名保山学院,是公立大学,不属于其它学校的分校。
保山学院只有一个校区,位于云南省保山市隆阳区远征路16号。该校是经国家教育部批准的全日制普通本科院校,由云南省人民政府举办,为云南省最早成立的四所师专之一。
保山学院办学历史可以追溯到1905年创办的“永昌师范学堂”。1978年4月经教育部批准成立保山师范专科学校。
石家庄永昌足球俱乐部(Shijiazhuang Ever Bright FC),是河北省石家庄市一家职业足球俱乐部,也是河北史上首支登上中国顶级职业联赛的球队。
2011年2月,俱乐部前身厦门骏豪足球俱乐部在厦门市成立。2012年12月,河北永昌地产开发集团收购俱乐部70%股份,更名为石家庄永昌骏豪足球俱乐部。2014年初,更名为石家庄永昌足球俱乐部,由永昌地产开发集团全资运营 。2014年11月获得中甲联赛第2名,升入
2015年中国足球协会超级联赛。
2016赛季,石家庄永昌提前一轮中超降级。
2019赛季中甲联赛石家庄永昌以积56分排名联赛第二的成绩成功冲入2020赛季中超联赛。
秦王政十九年,秦灭赵,得和氏璧,丞相李斯以和氏璧铸成传国玉玺,献于是嬴政,正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字,自此成为中国正统皇权凭证。秦始皇过洞庭湖曾遗失,八年后复得。
秦二世而亡,汉高祖刘邦得玺,号曰汉传国玺,王莽篡汉争夺玉玺过程中导致破一角,后用黄金弥补。三国时期,袁绍入宫杀宦官,慌乱中玉玺丢失,孙坚败董卓,杀入洛阳,见城南有五彩运气,在一口井里发现,后又被袁术所夺,凭玺称帝,却兵败身死,荆州刺史携玺入许昌,献曹操,曹丕代汉称帝后又在玉玺上刻篆字“大魏受汉传国玺”。
后来传国玉玺辗转历经晋 南北朝 隋等朝代至后唐末帝就此失踪
到了宋代虽有农夫在田间发展并献到朝廷,但经过多方考证还是认定是赝品。金兵破汴京此后又是无影无踪。
传闻到了元代传国玉玺现于大都,被伯颜所购。
此后朝代多有玉玺重现的传闻,但都被考证为赝品,朱元璋穷追猛打北元就是为了得到玉玺,但最终也是无功而返。
传国玉玺辗转神州两千余年,忽隐忽现,似有灵性,至今不知所踪,令人叹息!
有传闻玉玺在金 元 清等朝代被带入漠北。
有传闻被末代皇帝溥仪所变卖,溥仪被逐出故宫时,张壁,鹿钟麟等人仍在索要。
有传闻元代收天下印玺,切割加工给贵族做私章时被毁。
也许真的被毁,也许仍在大漠,也许就在某处,离我们很近也很远,传国玉玺国之重器,往往蕴含王朝气运,我等凡人又岂能参透其中奥妙。
据历史记载。秦始皇统一六国,称皇帝之后,命工匠用和氏璧雕琢制成传国玉玺。
玉玺上面刻有丞相李斯亲手书写的八个篆字“受命于天,既寿永昌。”
此玺代表了皇帝的绝对权威,也代表了皇权神授。
秦亡以后,传国玉玺忽隐忽现,真假难断。每一次改朝换代,寻找传国玉玺就成为很多帝王首务。只有拥有传国玉玺,才可以证明自己皇权神授的合法性。
如果找不到正宗的传国玉玺,就会以仿制品替代,总之一定要有这个权力的象征物。
元朝灭亡的时候,元顺帝把传国玉玺带到了漠北,从此就消失在了历史长河之中。
传国玉玺“下落何方?
传国玉玺是举世珍宝。自秦后相传近2000多年,到宋代下落不明。
秦始皇统一中国后以何氏璧制成一方玉玺(也有人认为不是用何氏璧所做),丞相李斯题写“受命于天,即寿永昌”八字,史称“传国玉玺”。
秦末,子婴献传国玉玺至刘邦军中请降。西汉末,王莽称帝,传国玉玺在争抢中摔碎一角,用黄金补上。东汉末年,玉玺相继落入孙坚,袁术,曹操手中。后来北方大乱,玉玺几经碾转又被唐朝所得。但五代动乱后,玉玺再次失踪。这一回就再没有先前的好运了。赵匡胤建立北宋后曾多次派人寻找,一无所获。至此,传国玉玺从中国历史中消失了。后来历代都有人千方百计搜寻玉玺,也有一些传闻,但始终没有收获。
那么,传国玉玺究竟在哪里?是仍失落民间,还是已经毁于战火了呢。毛都不知道。[呲牙]
通过现在的考古和史籍记载推测,玉玺最早出现于西周时期,距今已经有三千多年历史,中国玺印文化可以说是源远流长。而将玉玺赋予至高权力的象征,作为传国重器之用,则始于秦始皇命人所造的传国玉玺。
考古发现的西周早期“玉玺”
传国玉玺,相传是秦始皇命人用和氏璧所镌刻。和氏璧最先出自楚国,自诞生之日起,就充满了悲壮和传奇,被各诸侯奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。春秋战国几百年间,辗转数国,最后被秦国所拥有。据史书记载,秦始皇灭六国后,命令玉工雕琢皇帝玉玺,称之为“天子玺”。玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八个大字。
传国玉玺自问世后,就和它的前身一样,开始了传奇又悲壮的经历。相传秦始皇灭六国后,南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没。始皇帝将传国玉玺抛于湖中,方能平安过湖。八年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说:“请将此玺还给祖龙(始皇帝代称)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
秦朝末年,刘邦率兵入咸阳。秦王子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建立大汉,得传国玉玺,号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫近两百年,成为皇权象征。西汉末年,王莽篡权,皇帝年幼,传国玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥。孝元太后怒火中,掷玉玺于地,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕。
王莽政权灭亡后,玉玺又几经辗转,最后落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝。东汉末年,宦官作乱,汉少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪。没多久,适逢“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,发现“传国玉玺”,孙坚大喜,于是做起了皇帝梦。不料此事被袁氏兄弟闻之,强逼孙坚交出玉玺。后来袁氏兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时,玉玺属魏。
晋武帝继位后,统一全国,玉玺又归了晋。西晋末年至南北朝时期,北方战乱不断。“传国玉玺”被争来夺去,甚至一度被少数名族政权所得。到南朝梁武帝时,侯景叛乱,劫得传国玉玺。不久,侯景败亡,玉玺被投入到栖霞寺井中。后又经寺僧将玉玺打捞收存,献给陈武帝。
隋唐时期,“传国玉玺”仍被统治者视为至宝。到了五代朱温篡唐后,玉玺再遭厄运。后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明,后世之人再无从得见。
五代后唐末帝李从珂
传国玉玺,被历代统治者极力宣扬。所得玉玺者,都视自己为中华之正统,天命所归,祥瑞之兆。可见,传国玉玺的吸引力了。这也是统治阶级反复争夺传国玉玺的原因所在。也正因为如此,传国玉玺又屡遭厄运,最终下落不明。
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